وحذفت من إنّ ؛ تخفيفا وألزم خبرها اللّام ، كقوله تعالى : " وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً « 1 » " وحذفت من أنّ ، وألزم خبرها السّين أو سوف ، أو حرف النّفى ، كقوله تعالى : " عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى " « 2 » ، " وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ " « 3 » . الحرف السابع : التاء : ولها أربعة أحكام . الحكم الأوّل : في أصليّتها : وتقع فيه فاء ، وعينا ، ولاما ، اسما ، وفعلا ، فالفاء ، نحو : تمّ « 4 » ، وتمّ ، والعين ، نحو : ستر ، وستر ، واللام نحو نبت ونبت ، ومتى كانت في كلمة على وزن الأصول ، أو لم يذهبها الاشتقاق فهي أصل « 5 » ، نحو : عنتر ؛ لأنّها بإزاء فاء جعفر ، ومثل فرتاج « 6 » ؛ لأنّها بإزاء دال سرداح « 7 » . الحكم الثاني : في زيادتها : وتزاد في الأسماء والأفعال والمصادر أوّلا وآخرا . أمّا الأوّل فإذا كانت

--> ( 1 ) سورة البقرة 143 . ( 2 ) سورة المزمل 20 . ( 3 ) سورة المائدة 71 وتتمتها . ( 4 ) في الصحاح 5 / 1877 - 1878 : ( ويقال : أبى قائلها إلا تمّا وتمّا وتمّا ، ثلاث لغات أي تماما ، ومضى على قوله ، ولم يرجع عنه ، والكسر أفصح ) . ( 5 ) سر الصناعة 1 / 186 ، التصريف الملوكي 19 . ( 6 ) الفرتاج : سمة من سمات الإبل . ( 7 ) سر الصناعة 1 / 186 .